woran ich bei der frage wer ist wir? sofort gedacht habe, ist roger willemsens letztes essay "wer wir waren".

unvergesslich: roger willemsen hat auch immer gefragt, wer wir sein könnten.

„Er (Dercon) liefert nur den Vorwand und die Gelegenheit, sich die Kontrolle über eine attraktive Immobilie anzueignen“, schreibt am putzigsten der Theaterimmobilienmakler Peter Laudenbach in der Süddeutschen Zeitung. An der 1A-City-Lage seiner Sprache wird erkennbar, wie wenig Fantasie in den Bereichen der Gesellschaft herrscht, in denen die Welt geordnet, die Eigentumswohnung abbezahlt und das Erbe in geschmackvollen Restaurants verfuttert wird. (matthias dell im freitag, einfach genial!)

die kleingeistige kritik an der besetzung der volksbühne könnte auch lauten: bewegt euch (bloß) nicht (mehr).

nikolaus bernau ist gelinde gesagt empört. und ich teile seine empörung, was den standort angeht, "der nichts, aber auch gar nichts zu tun hat mit der Friedlichen Revolution in der DDR oder der neuen deutschen Einheit." andererseits, wenn man in irgendeiner weise den schlossnachbau konterkariert, sozusagen verschüsselt ... vielleicht eine art zwei-denkmal-lösung, was auch immer.

brigitte fehrle führt auch den grundsätzlich falschen standort ins feld, kommt aber für mich zu einem überraschenden schluß (ab da ahnt man schon mal, wofür und wogegen noch alles gedenkmalt werden könnte), daß sie nicht wippen mit kippen in verbindung setzt, sondern auf die balance setzt. und das ist eben der quatsch: ein denkmal, welches an die friedliche revolution erinnert, muß gar nichts mit dem-deutsche-einheit-erinnern zu tun haben, hat mit balance auch nichts zu tun. das stichwort balance passt zum neunten oktober 89 genausowenig wie die deutsche ein(ig)heit.

sehr (sehr!) schön geschrieben: Herzlichen Glückwunsch Alexander Kluge.

"Weiterarbeit [hier muß ich einfach korrigieren: Weiteraufklärung] ist
eigentlich das, was in einem unheimlichen Zeitalter die richtige Antwort ist."

Das Schweigen der Intellektuellen

leitkultur, schicksalsgemeinschaft?

(eine verordnete leitkultur ist übrigens der fehlende wille zu einer ernsthaften auseinandersetzung, anders gesagt: zu toleranz.)

mancher erinnert sich an einen sketch.

ich erinnere mich daran: "Aber worin, zunächst einmal ganz arglos gefragt, soll diese Kultur bestehen und woran kann man erkennen, dass sich einer von ihr leiten lässt? Lässt sich der türkische Schriftsteller Feridun Zaimoglu von ihr leiten, indem er auf Deutsch schreibt, für die ZEIT über Oberammergau berichtete und jüngst ein Buch vorlegte, das im Einwanderermilieu spielt, jedoch nach Mustern von Goethes Werther gearbeitet ist? Oder ist Zaimoglu gerade einer, der die Leitkultur gefährdet, weil er aus einer Bildungstradition schöpft, von der die meisten Deutschen sich nicht mehr leiten lassen? Wovon, nun schon etwas drängender gefragt, lassen sich die Deutschen denn selbst leiten? "

wenn die besorgten oder gar bedrohten bürger von einer leitkultur schwafeln, meinen sie wahrscheinlich nur ihre eigene leidkultur.

(zusatz: leitkultur – ein versuch, den begriff konstruktiv zu fassen - teil 9)